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早在7000多年前的舊石器時代，人類就學會使用石器切割木材和植物的枝條，編織成網罟，裝入石頭，遠拋擊傷動物以獲取食物。新石器時代，人類從食物采集者轉變?yōu)槭澄锷a者，這種轉變直接導致了剩余食物的出現，為了儲存，人們用藤條編織成籃、筐等器皿裝盛剩余材料。在不斷的探索中，人們發(fā)現竹子干脆利落，開裂性強，富有彈性和韌性，易于編織，且生長周期短，取材便利。于是竹子便成了當時器皿編制的主要材料。

至奴隸時期，編織的選材就很廣了，從藤條到竹篾再到繩子和蒲草。商周時期，不同原材料的編織物代表不同的階級和官職，國君的席是細篾編的，大夫的席是蒲草編的，士的席則只能用葦子編成。秦昭王時期，李冰為了根治岷江的水患，曾以竹藤編織巨大的籮筐，堆滿石頭以此筑堤阻流；此外，以泡過桐油的藤條制成的藤甲，也被廣泛適用于冷兵器時代的戰(zhàn)爭。

在絲綿制品的編織里最特別的要數繩結文化和刺繡了。自原始社會人們對于繩結就有一種特殊的情愫，除了標記和扎口的實用功能外，更給繩結注入了美學內涵，除了用作器物的裝飾，更配于衣物箱包上。明清時期人們開始給繩結命名，為其賦予更豐富的內涵，如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有余等，明清時期是結藝文化發(fā)展的頂峰。

刺繡作為獨特的編織手法，既是線與線的編織也是絲線與布匹的交融。利用絲線色彩之間的重疊，組織成一個個美麗的圖案與紋樣。隨著紡織工藝的深度發(fā)展，棉麻絲織品的普及，編織的應用也逐漸步入新的階段，絲綿本身比竹藤更加柔軟細膩，其制成品更適合作為貼身衣物穿戴。在織布機上編制出各種紋路花樣的布匹，配合深淺不一的染色技術，再配合獨刺繡，給服飾文化帶去新的樣式和選擇。

人們在滿足日常功能的需求之余，也逐漸開始追求編織品的藝術性了。竹藤編織紋樣的豐富是在殷商時代，陶的印紋上出現了方格紋、米字紋、回紋、波紋等紋飾。春秋戰(zhàn)國時代，鐵器的的普及使竹的利用率擴大，編織逐步向工藝化發(fā)展，圖案紋樣的裝飾感越來越濃，編織也日見精細。楚國的編織技藝一直延續(xù)到秦漢時代，1980年西安出土的“秦陵銅馬車”的底部就鑄有方格紋，據分析，這種方格紋是依據當時竹編席子的方格紋翻鑄而成。

除了觀賞性，娛樂性也是必不可少的一項。普通的竹藤在能工巧匠的手里，總能變幻成一件件精致的玩具甚至成為收藏品。自唐代起燈節(jié)活動在民間就開始流行。達官貴人們往往會請制燈匠人制作精致的花燈，以竹篾扎骨，在外圍糊上絲綢或彩紙，有的還用竹絲編織作為外部裝飾。此外藤竹編織而成的鳥籠、蹴鞠風箏等都是古代常見的玩具。